Πληροφορίες για τον Γιάννη Ρίτσο και τον Μάνο Χατζιδάκι, από τους μαθητές της Ε' τάξης!

 

Η κυρά Σαρακοστή και η φοβερή ζυμαρένια αποτύπωσή της από την Εμμέλεια!

   Το έθιμο της κυρα-Σαρακοστής λειτουργούσε ως ένα ιδιότυπο ημερολόγιο, που μετρούσε τις εβδομάδες της Σαρακοστής.

  Η κυρα-Σαρακοστή απεικονιζόταν ως μία γυναίκα με σταυρωμένα τα χέρια της, λόγω της προσευχής, χωρίς στόμα, λόγω νηστείας και με επτά πόδια, που αναπαριστούσαν τις επτά εβδομάδες της μεγάλης Σαρακοστής. Κάθε Σάββατο έκοβαν ένα πόδι και με αυτόν τον τρόπο ήξεραν πόσες εβδομάδες νηστείας, απέμεναν μέχρι το Πάσχα. 

   Το Μεγάλο Σάββατο έκοβαν και το τελευταίο πόδι. Αυτό το κομμάτι (του έβδομου ποδιού) το δίπλωναν καλά και το έκρυβαν σε ένα ξερό σύκο. Τοποθετούσαν το σύκο αυτό μαζί με άλλα και όποιος το έβρισκε, θεωρούσε ότι θα του φέρει γούρι.

  Σε πολλά μέρη της Ελλάδας έφτιαχναν την κυρα-Σαρακοστή από ζυμάρι, χρησιμοποιώντας αλεύρι, αλάτι και νερό!

Η Εμμέλεια, μαθήτρια της Ε' τάξης, έφτιαξε τη δική της καταπληκτική κυρά Σαρακοστή από ζυμάρι, την έψησε και μας την έφερε να τη στολίσουμε στην τάξη μας!

Καλή Σαρακοστή!

Αποτυπώνοντας σε εικόνες τη μουσική του Βιβάλντι!

 Οι μαθητές της Β' τάξης, άκουσαν το μουσικό έργο "Τέσσερις Εποχές" και συγκεκριμένα το απόσπασμα "Χειμώνας" του Βιβάλντι και έφτιαξαν όχι μόνο ζωγραφιές, αλλά και ιστορίες!

Μπορείτε κι εσείς να τις απολαύσετε, ακούγοντάς το!

Αποκριάτικα έθιμα, πληροφορίες από τους μαθητές της Στ' τάξης!

 

Τα έθιμα της Καθαράς Δευτέρας

Η Καθαρά Δευτέρα σηματοδοτεί την έναρξη της Σαρακοστής για την ορθόδοξη εκκλησία. και το τέλος των Απόκρεω, της κραιπάλης και της κρεοφαγίας. Οι επόμενες 48 ημέρες για την ακρίβεια που ακολουθούν μέχρι την ημέρα του Πάσχα, είναι ημέρες νηστείας και κάθαρσης της ψυχής και του σώματος εξού και ο χαρακτηρισμός «Καθαρά». 

Ορισμένα από τα πλέον χαρακτηριστικά έθιμα της ημέρας αυτής, είναι τα εξής:

Το Γαϊτανάκι

   Αποτελεί ένα από τα ελάχιστα αποκριάτικα εθιμικά δρώμενα τοπικής προέλευσης που διατηρήθηκαν μέχρι σήμερα. Είναι κυρίως χορευτικό δρώμενο και τελείται με τα υπόλοιπα δρώμενα που έφεραν μαζί τους οι πρόσφυγες της Μικράς Ασίας.

   Χορεύεται από έξι ζευγάρια χορευτών, γύρω από ένα μεγάλο στύλο που τον στηρίζει ένα μέλος της ομάδας. Στην κορυφή του στύλου είναι πιασμένες αρκετές πολύχρωμες κορδέλες, που είναι μακριές. Κάθε κορδέλα (γαϊτάνι) την κρατάει ένας χορευτής και τραγουδώντας κάποιο τραγούδι γυρνάει γύρω γύρω.

   Ο ένας χορευτής περνάει τη μια φορά μέσα και την άλλη από έξω από τον άλλον και έτσι οι κορδέλες πλέκονται πολύχρωμες πάνω στο κοντάρι δημιουργώντας διάφορα χρωματιστά σχέδια. Παραλλαγές Αυτό το έθιμο αναφέρεται και σε περιοχές όπως η Θεσσαλία, όπου την ομάδα πλαισίωναν και διάφορα άλλα εθιμικά πρόσωπα όπως ο Γκαραγκιόζης, το Γκαραγκιοζόπουλο, οι Κλέφτες κ.ά. με ανάλογη μεταμφίεση.

Ο Αλευροπόλεμος στο Γαλαξίδι

Ο Αλευροπόλεμος στο Γαλαξίδι, είναι ένα έθιμο που διατηρείται από το 1801. Εκείνα τα χρόνια, παρόλο που το Γαλαξίδι τελούσε υπό την τουρκική κατοχή, όλοι οι κάτοικοι περίμεναν τις Αποκριές για να διασκεδάσουν και να χορέψουν σε κύκλους. Ένας κύκλος για τις γυναίκες, ένας για τους άντρες. Φορούσαν μάσκες ή απλώς έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο. Στη συνέχεια προστέθηκε το αλεύρι, το λουλάκι, το βερνίκι των παπουτσιών και η ώχρα.

Το έθιμο λέγεται ότι έχει τις ρίζες του στη Σικελία, όπου οι ναυτικοί και έμποροι Γαλαξιδιώτες βρέθηκαν σε παρόμοια τοπικά λαϊκά γλέντια και τα μετέφεραν στον τόπο τους. Όμως, όλη αυτή η γιορτή παραπέμπει και σε διονυσιακές τελετές, αφού συνοδεύεται από την κατανάλωση άφθονου φαγητού και κρασιού. Χαρακτηριστικό του κεφιού της ημέρας είναι η έντονη παρουσία μουσικών οργάνων και συγκεκριμένα: νταούλια, καραμούζες, τύμπανα, και κουδούνες.


Το πέταγμα του αετού

   Ο χαρταετός πετάει  για πρώτη φορά γύρω στο 200 π.Χ στην Κίνα και τη Μαλαισία. Εκεί κατασκευάζονται οι πρώτοι χαρταετοί από μετάξι και μπαμπού και μάλιστα με τη μορφή που έχουν ως επί το πλείστον μέχρι σήμερα στις χώρες αυτές,  η οποία δεν είναι άλλη από τη μορφή του δράκου.

   Τον 15ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι εξερευνητές που ταξιδεύουν στις χώρες της Ασίας φέρνουν τους χαρταετούς στην γηραιά ήπειρο, όπου κατά τους δυο Παγκόσμιους πολέμους χρησιμοποιούνται ως συσκευές παρατήρησης.

Στην χώρα μας, πέρα από την κλασσίκη ονομασία χαρταετός, στη Θράκη τον λένε και πετάκι, ενώ στα Επτάνησα και φύσουνα.


Φαγητά

   Το πιάτο της ημέρας περιλαμβάνει νηστίσιμα, ως αποτοξίνωση από το πλούσιο φαγοπότι της Αποκριάς. Χαλβάς, ταραμάς, ελιές, πίκλες, θαλασσινά, φασολάδα, βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη. Τα νηστίσιμα συνοδεύονται από τη λαγάνα, ένα είδος άρτου χωρίς προζύμι, με ελλειπτικό σχήμα και πεπλατυσμένος για να ψήνεται εύκολα.

Οι αποκριάτικες μάσκες της Δ' τάξης!

 

Καλές Απόκριες σε όλους!!

Εγγραφές στην Α΄ τάξη για το σχολικό έτος 2022-2023

 

7ο Δημοτικό Σχολείο Χαϊδαρίου-Νικόλαος Γύζης Ταχ.  Δ/νση: Γράμμου & Ρόδου, Τ.Κ. 12461 Πληροφορίες: Γ. Αντωνόπουλος Τηλέφωνο - Fax: 210 5819642

                                Δ/νση ηλ. ταχυδρομείου: mail@7dim-chaid.att.sch.gr 

       Εγγραφές στην Α΄ τάξη για το σχολικό έτος 2022-2023

• Για το σχολικό έτος 2022-2023 στην Α΄ τάξη εγγράφονται τα παιδιά που γεννήθηκαν το 2016.

• Οι εγγραφές αρχίζουν την Τρίτη 1.03.2022 και λήγουν την Παρασκευή 18.03.2022.

• Η περιοχή που ανήκει στο σχολείο μας, όπως καθορίζεται από την υπ. αριθμ. 3007/24-4-2017 απόφαση της Δ/νσης Π.Ε. Γ΄ Αθήνας, περικλείεται από τις οδούς: Λεωφόρος Αθηνών – Καραϊσκάκη – Πλαστήρα – Δωδεκανήσου - Ελ. Βενιζέλου - Αγωνιστών Στρατοπέδου Χαϊδαρίου.

• Για την πραγματοποίηση των εγγραφών και την κατάθεση των απαραίτητων δικαιολογητικών απαιτείται η αυτοπρόσωπη παρουσία σας.  Για λόγους προστασίας της δημόσιας υγείας και για την αποφυγή του συνωστισμού θα πρέπει να επικοινωνείτε πρώτα τηλεφωνικά (από 10.00΄ - 13.30΄) με τη Δ/νση του σχολείου για τον καθορισμό συγκεκριμένης ημέρας και ώρας προσέλευσης, με τήρηση όλων των απαιτούμενων μέτρων αποφυγής διασποράς του κωρονοϊού σύμφωνα με το πρωτόκολλο του ΕΟΔΥ (υποχρεωτική χρήση μάσκας, επίδειξη πιστοποιητικού εμβολιασμού/νόσησης ή βεβαίωση αρνητικού RAPID 48 ωρών / PCR 72 ωρών).

Για την εγγραφή απαιτούνται:

1.     Πιστοποιητικό γέννησης (αυτεπάγγελτη αναζήτηση από το σχολείο).

             Για τους αλλοδαπούς μαθητές/τριες: πιστοποιητικό γέννησης ή ληξιαρχική πράξη γέννησης (επίσημη μετάφραση).

2.     Επίδειξη του βιβλιαρίου υγείας του παιδιού ή προσκόμιση άλλου στοιχείου, στο οποίο να φαίνεται ότι έχουν γίνει τα προβλεπόμενα εμβόλια.

3.     Ατομικό Δελτίο Υγείας Μαθητή (ΑΔΥΜ) (το έντυπο χορηγείται από το σχολείο)

4.     Αποδεικτικό στοιχείο της διεύθυνσης κατοικίας (απόδειξη λογαριασμού ΔΕΗ ή ΟΤΕ ή ΕΥΔΑΠ ή μισθωτήριο συμβόλαιο κλπ.).

5.     Βεβαίωση Φοίτησης Νηπιαγωγείου (χορηγείται από το Νηπιαγωγείο)

Παρατήρηση:

·        Στο Ολοήμερο πρόγραμμα δύνανται να εγγράφονται όλοι/ες οι μαθητές/τριες, χωρίς προϋποθέσεις, κατόπιν σχετικής αίτησης-δήλωσης των γονέων/κηδεμόνων τους.

Υπέροχες μάσκες - λαγουδάκια από την Α' τάξη!

 

Έθιμα της Καθαράς Δευτέρας

Η περίοδος των τριών εβδομάδων πριν τη Σαρακοστή του Πάσχα, ονομάζεται Τριώδιο. Είναι τρεις χαρούμενες εβδομάδες με ξεφαντώματα, χαρές και γέλια, πριν από την εγκράτεια της Σαρακοστής, που κρατά εφτά εβδομάδες. Με την έναρξη του Τριωδίου και σε όλη τη διάρκεια των τριών εβδομάδων της Απόκριάς, ο λαός συνηθίζει τις μεταμφιέσεις.
Οι παραδοσιακές μεταμφιέσεις του λαού μας δεν έχουν μόνο ψυχαγωγικό σκοπό. Αποτελούν εκδηλώσεις με πανάρχαια καταγωγή, που έχουν σκοπό να εξασφαλίσουν την υγεία, τη βλάστηση και την καρποφορία της γης με τον ερχομό της άνοιξης. 

Γαλαξίδι… Αλευρομουτζουρώματα
Στο Γαλαξίδι, το απόγευμα της Kαθαράς Δευτέρας, θυμίζει εμπόλεμη ζώνη. Ντόπιοι, χωρισμένοι σε ομάδες, μάχονται μεταξύ τους στοχεύοντας, ο ένας τον άλλον, με αλεύρι και χρωματιστή σκόνη. Η συνήθεια έμεινε στην ιστορία ως «αλευροπόλεμος» ή αλλιώς «αλευρομουτζουρώματα».



Θήβα… ο Βλάχικος Γάμος
Στη Θήβα, πραγματοποιείται την Καθαρά Δευτέρα, πιστή αναπαράσταση του Βλάχικου Γάμου. Το έθιμο ταξιδεύει στις μέρες μας από το 1830.





Λειβαδιά… το Γαϊτανάκι
Στη Λειβαδιά, την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, οργανώνεται το περίφημο «Γαϊτανάκι». Σύμφωνα με την παράδοση, στις συνοικίες της πόλης, οιγείτονες αναμεταξύ τους, ετοιμάζουν το «Γαϊτανάκι» τους. Στη συνέχεια, συνοδεία αρμάτων, καταφθάνει στην κεντρική πλατεία σωρεία «Γαϊτανακίων», τα οποία αναμειγνύονταιδημιουργώντας ένα θέαμα μοναδικό.


Δεκατρία άτομα χρειάζονται για να στήσουν το χορό. Ο ένας κρατά ένα μεγάλο στύλο στο κέντρο, από την κορυφή του οποίου ξεκινούν 12 μακριές κορδέλες, καθεμιά με διαφορετικό χρώμα. Οικορδέλες αυτές λέγονται γαϊτάνια και δίνουν το όνομά τους στο έθιμο.
Γύρω από το στύλο, 12 χορευτές κρατούν από ένα γαϊτάνι και χορεύουν μαζί, σε 6 ζευγάρια, τραγουδώντας το παραδοσιακό τραγούδι. Καθώς κινούνται γύρω από το στύλο, κάθε χορευτής εναλλάσσεται με το ταίρι του κι έτσι όπως γυρνούν πλέκουν τις κορδέλες γύρω από το στύλο δημιουργώντας χρωματιστούς συνδυασμούς. Όταν πια οι κορδέλες τυλιχτούν γύρω από το στύλο και οι χορευτές χορεύουν όλο και πιο κοντά σε αυτόν, τότε ο χορός τελειώνει και το στολισμένο γαϊτανάκι μένει να θυμίζει το αποκριάτικο πνεύμα.


Πάτρα… Καρναβάλι
Η ελληνική πρωτεύουσα του καρναβαλιού. Ολόκληρη η πόλη μετατρέπεται κατά τη διάρκεια της Αποκριάς σε έναν απέραντο χώρο διασκέδασης και ξεφαντώματος. Φαντασία, δημιουργικότητα, εφέ ηχητικά και οπτικά, φέρνουν χορό και τραγούδια στους δρόμους.



Νάξος… Κουδουνάτοι, Λεβέντες και Ληστές
Στη Νάξο, όπου η μυθολογία την αναφέρει ως το νησί – γενέτειρα του Θεού Διονύσου, τα αποκριάτικα έθιμα αποτελούν παράδοση ανθεκτική μέσα στο χρόνο. 
Οι Κουδουνάτοι, φορούν κάπα και κουκούλα, τριγυρίζουν στα χωριά και προκαλούν μεγάλη φασαρία και θόρυβο ενώ ταυτόχρονα προβαίνουν σε άσεμνες εκφράσεις και χειρονομίες.

Λέρος και Σύμη… Καμουζέλες
Οι Αποκριές γιορτάζονται με τις "καμουζέλες", μασκαράτες και τους αυτοσχέδιους ποιητές που σκαρώνουν περιπαιχτικά στιχάκια τα οποία τα απαγγέλλουν παιδιά ντυμένα καλογεράκια πηγαίνοντας από σπίτι σε σπίτι. Το ίδιο έθιμο έχουν επίσης και στην Σύμη.

Κέρκυρα... Ο Σιορ Καρνάβαλος
Στην Κέρκυρα, η επτανησιακή παράδοση επιτάσσει την παρουσία του ντελάλη, ο οποίος το πρωί, συνοδευόμενος από σαλπιγκτές και τυμπανιστές, κυκλοφορεί στους δρόμους της πόλης, αναγγέλλοντας τον ερχομό του Σιορ Καρνάβαλου.
Πομπή αρμάτων, ορχήστρες φιλαρμονικές και παρέες ντυμένες αποκριάτικα, μαζεύονται στην Κάτω Πλατεία όπου και τερματίζεται και η διαδρομή που ακολουθεί η παρέλαση του Σιορ Καρνάβαλου. Το κάψιμο του Σιορ Καρνάβαλου αποτελεί την κορύφωση του εθίμου.

Υπέροχα ρομποτάκια από σφουγγάρι, από τους μαθητές της Α΄τάξης!